经济日报 | 作者 施普皓

　　最近一段时间，印度更改国名的事情可谓是沸沸扬扬。二十国集团（G20）峰会期间，印度方出席时使用的是“巴拉特”（Bharat）名牌而非“印度”（India）名牌，而印度政府发布莫迪前往印度尼西亚参加东盟峰会的公报中，也将其称为“巴拉特”总理而非“印度”总理。

　　印媒也没闲着，争相报道莫迪政府在18日开幕的印度议会特别会议上正式提出更改国名的决议，并且表示，“更改国名是莫迪政府一直努力推动的改革，有很强的政策连贯性，是莫迪政府推行去殖民化和印度教化主张过程中最重要的一环”。与此同时，还有许多社论文章指出，印度更改国名的议程，彰显出印度教民族主义正在进一步加强巩固。

　　“巴拉特”究竟是什么？莫迪政府为什么执着于把“印度”这个国名改成“巴拉特”呢？

　　实际上，从古至今，印度的国名已经变化了很多次。印度一词来自梵语中对印度河的称呼——Sindhu，用以指代印度河及其流域的大片土地。这个词在我国唐朝时被译为“身毒”，也可译作人们更加熟悉的“天竺”。此后千年的时光里，不同族群来到这片土地上，并先后演化出了Sindhu一词的不同变体。在传播过程中，人们对印度一词的认知也逐渐分化。

　　约公元前6世纪，波斯人来到此地。由于波斯人的发音习惯，很多人很难发出S音，于是就将Sindhu变为了Hindu，进而衍生出Hind和Hindustan这两个词语，后者意为“Hindu的地方”，流传至今，印度最大的媒体之一《印度斯坦时报》用的便是这个词。公元前4世纪，亚历山大大帝征服波斯，而后向印度进发，印度也是从这时开始为西方所知晓。后来，Sindhu一词又为适应希腊语发音习惯，先后变成了Indu和Indo，这也是英语中India一词的词源。

　　India这个单词在很多印度人看来是个“舶来品”的原因就在于此。尤其是步入近现代，印度的各类名称被国内的不同群体赋予了浓重的政治和宗教色彩，其背后的象征意义越发重要，印度国名之争愈演愈烈。

　　那么，“巴拉特”是怎么来的呢？

　　其实，它还有个大家更熟悉的翻译——“婆罗多”。

　　印度史诗《摩诃婆罗多》中有一位传奇国王，名字就叫婆罗多。他的婆罗多王国在印度家喻户晓。细细考证一番的话，“婆罗多”这个名字最早能追溯到吠陀（意为知识，是印度最古老的文献材料和文体形式，主要文体是赞美诗、祈祷文和咒语）经典——印度最古老的诗歌集之一《梨俱吠陀》。在《梨俱吠陀》中，婆罗多是一个信奉印度教的古老部落。另有史学家考证，婆罗多最早可能是恒河流域西部一个原始部落的名字。

　　鉴于以上种种，在印度教民族主义者看来，“婆罗多”，也就是“巴拉特”，显然比“印度”更适合作为国名。印度教民族主义者从古代神话史诗文献中追溯“印度正统”，更愿意将“巴拉特”定义为具有深厚历史文化传统的印度古称。因此，在他们眼中，国家改名“巴拉特”具有恢复古印度辉煌的重要意义。

　　当然，有人赞成，自然也有人质疑。

　　一些学者从历史的角度出发，指出古代典籍文献中所提到的“巴拉特”更接近“特定社会秩序的文化空间”，而不是“明确的地理空间”。历史学者给出的依据是，直至19世纪中后期，东方主义学者和殖民教育体系的传播巩固，加上印度教知识分子的民族主义建构，才逐渐促使“巴拉特”与印度等同起来。也就是说，尽管“巴拉特”的称呼看上去比“印度”更加具有“古印度特色”，但实际上这种特色的“历史”并不长，若论“资历”，那还是“印度”这一名字走过了更长的岁月。

　　与此同时，更多人则出于现实政治的考虑，对更改国名不敢苟同。

　　印度是一个多民族多宗教的国家?/span> 重大通报“微乐跑得快”到底有没有挂（确实真的有挂）-知乎:http://www.facaicao.com/news/show-4546562.html > 提示：本页信息由网络第三方发布，一切责任由发布人负责。